Lemonde est rendu fou! Autres; Sophie Durocher . Lundi, 20 mars 2017 05:00 MISE À JOUR Lundi, 20 mars 2017 05:00 Coup d'oeil sur cet article. Est-ce qu’on vit en Absurdistan? C’est ce que je Onen veut pour preuve, et c’est la source inconsciente de cette image terrible – celle de l’aigle Poutine qui enserre le monde dans ses griffes (ou serres, mais on a déjà écrit serre Raisonet folie - Serge Carfantan. Leçon 89. Raison et folie. Nous nous servons dans le langage courant du terme « fou » à tort et à travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la Premièrelettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (1,26-31) Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou Celivre était attendu comme le messie depuis plus de quatre ans par tous ceux qui, de par le monde, collectionnent les livres de photos et ont trouvé dans cette histoire subjective et élitiste 1Corinthiens 1, 26-31 26 Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens Lespénuries de main-d’œuvre se concentrent dans des secteurs professionnels qui imposent des horaires de nuit ou le week-end. C’est le cas de l’hôtellerie-restauration, mais aussi de la hmZsQ. Résolvez la mystérieuse quête d’Excalibur dans une aventure épique dont vous êtes le héros !Sur Switch, PC, PS4, ou PS5, voyagez en famille depuis le mythique Stadium Gallo-Romain » jusqu’aux rivages menaçants du Fort de l’An Mil » dans un jeu vidéo interactif développé par Microïds. Il y a vingt ans, le 24 mars 1999, treize États membres de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord OTAN, dont les États-Unis, la France et l’Allemagne, bombardaient la République fédérale de Yougoslavie. Cette guerre dura soixante-dix-huit jours et se nourrit de bobards médiatiques destinés à aligner l’opinion des populations occidentales sur celle des états-majors. Les Serbes commettent un génocide », jouent au football avec des têtes coupées, dépècent des cadavres, arrachent les fœtus des femmes enceintes tuées et les font griller », prétendit le ministre de la défense allemand, le social-démocrate Rudolf Scharping, dont les propos furent repris par les médias ; ils ont tué de 100 000 à 500 000 personnes » TF1, 20 avril 1999, incinéré leurs victimes dans des fourneaux, du genre de ceux utilisés à Auschwitz » The Daily Mirror, 7 juillet. Une à une, ces fausses informations seront taillées en pièces — mais après la fin du conflit —, notamment par l’enquête du journaliste américain Daniel Pearl The Wall Street Journal, 31 décembre 1999. Tout comme se dégonflera l’une des plus retentissantes manipulations de la fin du XXe siècle le plan Potkova fer à cheval », un document censé prouver que les Serbes avaient programmé l’ épuration ethnique » du Kosovo. Sa diffusion par l’Allemagne, en avril 1999, servit de prétexte à l’intensification des bombardements. Loin d’être des internautes paranoïaques, les principaux désinformateurs furent les gouvernements occidentaux, l’OTAN ainsi que les organes de presse les plus respectés 1. Parmi eux, Le Monde, un quotidien dont les prises de position éditoriales servent alors de référence au reste de la galaxie médiatique française. Sa rédaction, dirigée par Edwy Plenel, admet avoir fait le choix de l’intervention 2 ». En première page de l’édition du 8 avril 1999, un article de Daniel Vernet annonce Ce plan “Fer à cheval” qui programmait la déportation des Kosovars ». Le journaliste reprend les informations dévoilées la veille par le ministre des affaires étrangères allemand, l’écologiste Joschka Fischer. Ce plan du gouvernement de Belgrade détaillant la politique de nettoyage ethnique appliquée au Kosovo … porte le nom de code de plan “Fer à cheval”, sans doute pour symboliser la prise en tenaille des populations albanaises », écrit Vernet, pour qui la chose paraît faire peu de doutes ». Deux jours plus tard, le quotidien récidive sur toute la largeur de sa une » Comment [Slobodan] Milošević a préparé l’épuration ethnique ». Le plan serbe “Potkova” programmait l’exode forcé des Kosovars dès octobre 1998. Il a continué d’être appliqué pendant les négociations de Rambouillet. » Le Monde évoque un document d’origine militaire serbe » et reprend à nouveau les allégations des officiels allemands, au point de reproduire l’intégralité d’une note de synthèse — ce qu’on appellerait aujourd’hui les éléments de langage » — distribuée aux journalistes par l’inspecteur général de l’armée allemande. Berlin entend alors justifier auprès d’une opinion plutôt pacifiste la première guerre menée par la Bundeswehr depuis 1945, de surcroît contre un pays occupé cinquante ans plus tôt par la Wehrmacht. Or ce plan est un faux il n’émane pas des autorités serbes, mais a été fabriqué à partir d’éléments compilés par les services secrets bulgares, puis transmis aux Allemands par ce pays, qui fait alors du zèle pour rentrer dans l’OTAN. Le pot aux roses sera révélé le 10 janvier 2000 par l’hebdomadaire Der Spiegel et confirmé douze ans plus tard par l’ancienne ministre des affaires étrangères bulgare. A posteriori, le document aurait dû inspirer d’autant plus de méfiance que fer à cheval » se dit potkovica en serbe, et non potkova, ainsi que le remarqua dès le 15 avril 1999 le député allemand Gregor Gysi devant le Bundestag. En mars 2000, le général de brigade allemand Heinz Loquai exprime dans un livre ses doutes sur l’existence d’un tel document » ; son enquête oblige M. Scharping à admettre qu’il ne dispose pas d’une copie du plan » original. Au même moment, le porte-parole du Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie qualifie les éléments du prétendu plan de matériel peu probant » Hamburger Abendblatt, 24 mars 2000 ; et la procureure Carla Del Ponte n’y fera même pas référence dans l’acte d’accusation de Milošević en 1999 puis en 2001. La guerre, avait expliqué Plenel peu après le début des bombardements, c’est le défi le plus fou pour le journalisme. C’est là qu’il prouve ou non sa crédibilité, sa fiabilité 3. » L’investigateur n’est jamais revenu sur ce grand écart avec l’amour des petits faits vrais » qu’il proclame dans son livre pamphlet en faveur de l’intervention de l’OTAN 4. Le Monde évoquera à nouveau le faux, mais comme s’il l’avait toujours considéré avec prudence “Fer à cheval” reste un document fort controversé, dont la validité n’a jamais été prouvée » 16 février 2002. Spécialistes des Balkans, les journalistes Jean-Arnault Dérens et Laurent Geslin qualifient pour leur part le plan Potkova d’ archétype des fake news diffusées par les armées occidentales, repris par tous les grands journaux européens 5 ». La célébration d’un anniversaire n’aurait pas justifié à elle seule qu’on revienne sur cette affaire. Mais certaines de ses conséquences pèsent encore sur la vie internationale. Pour ce qui fut sa première guerre depuis sa naissance en 1949, l’OTAN choisit d’attaquer un État qui n’avait menacé aucun de ses membres. Elle prétexta un motif humanitaire et agit sans mandat des Nations unies. Un tel précédent servit les États-Unis en 2003 au moment de leur invasion de l’Irak, là encore aidée par une campagne de désinformation massive. Quelques années plus tard, la proclamation par le Kosovo de son indépendance, en février 2008, mettrait à mal le principe de l’intangibilité des frontières. Et la Russie se fonderait sur cette indépendance lorsque, en août 2008, elle reconnaîtrait celles de l’Abkhazie et de l’Ossétie du Sud, deux territoires qui s’étaient détachés de la Géorgie. Puis en mars 2014 quand elle annexerait la Crimée. La guerre du Kosovo ayant été conduite par une majorité de gouvernements de gauche », et appuyée par la plupart des partis conservateurs, nul n’avait intérêt à ce qu’on revienne sur les falsifications officielles. Et on comprend sans peine que les journalistes les plus obsédés par la question des fake news préfèrent eux aussi regarder ailleurs. 1 Cf. Serge Halimi, Henri Maler, Mathias Reymond et Dominique Vidal, L’opinion, ça se travaille… Les médias, les guerres justes » et les justes causes », Agone, Marseille, 2014.2 Pierre Georges, directeur adjoint de la rédaction du Monde, entretien accordé à Marianne, Paris, 12 avril 1999.3 Cité dans Daniel Junqua, La Lettre, n° 32, Paris, avril 1999, et reproduit sur novembre 2000.4 Edwy Plenel, L’Épreuve, Stock, Paris, 1999.5 La Revue du crieur, n° 12, Paris, février 2019. Livres Ils rient de tout, jusqu'où ? Ils rient de tout, jusqu’où ? » 1/6. Le philosophe antique, raconte-t-on, se mit à rire à tout propos. C’est la première fois qu’on a ri par excès de lucidité. Article réservé aux abonnés Dans la Grèce antique, Abdère fut l’une des grandes cités du Nord, ville prospère, port actif, sur les bords de la mer Egée. Aujourd’hui, la côte ayant avancé, ce n’est plus qu’un site archéologique, en face de l’île de Thasos, à égale distance de Thessalonique et d’Istanbul. La cité abrita un trésor vivant Démocrite v. 460-370 av. Au temps de Socrate, la population le vénérait comme son savant, son sage, sa gloire locale. Ce philosophe, disait-on, connaissait tout – astres, espèces animales, doctrines de l’Egypte et de l’Inde, politique autant que médecine. Exagéré, sans doute, mais on ne prête qu’aux riches. Le vieux maître avait en tout cas la réputation de détenir les secrets des corps et des âmes. Jusqu’au jour où il parut détraqué. Un rire immense s’était emparé de lui. On l’aurait entendu s’esclaffer du matin au soir. Il se moquait de tout, en particulier des deuils, des drames et des malheurs. Il s’amusait des rivalités, des ambitions, des intrigues de ses semblables. Il éclatait de rire à tout propos, à tout instant. Cela finit par inquiéter. Les Abdéritains pensèrent qu’à force de réfléchir et d’étudier – en découvrant notamment que le monde n’est fait que d’atomes et de vide – Démocrite avait fini par s’abîmer l’esprit. S’il était continûment hilare, c’est qu’il était malade. Il fallait le soigner. Loin de déraisonner Le Conseil de la cité, au nom du peuple, écrivit donc à Hippocrate, le meilleur des médecins, pour qu’il vienne examiner ce sage devenu fou. Le thérapeute fit le voyage, rencontra le patient, livra ses conclusions. Loin de déraisonner, la permanente hilarité de Démocrite, selon Hippocrate, montrait la vigueur extrême de son jugement, la rigueur exemplaire de son esprit. Les autres le jugeaient délirant non pas à cause de sa déraison, mais de leur propre insuffisance. Lire aussi Article réservé à nos abonnés Grèce antique et blagues modernes De cette histoire, on tire généralement la conclusion, somme toute banale, que le sage paraît fou aux ignorants. Il est possible de mieux faire, en s’accrochant au sens de ce grand rire. Que veut-il dire ? Que nous sommes tous ridicules, à tout instant. Mais pourquoi ? La réponse est sans doute à chercher dans la philosophie même de Démocrite, premier penseur radicalement matérialiste et athée de l’histoire. Si l’univers n’est effectivement composé que d’atomes et de vide, il n’existe aucune valeur, aucune vérité, aucune transcendance qui puisse le sauver d’une radicale perte de sens. Alors nos gesticulations peuvent devenir risibles, nos ambitions ridicules, nos chagrins grotesques. Le rire permanent devient l’arme absolue contre le désespoir. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Je continue toujours à chercher dans toutes les directions possibles pour essayer de comprendre "qu'est-ce qui [...] se passe dans ce monde de fou ? The grace I enjoy with every heartbeat has been given [...] definition by this gift of Spirit. Croyons-nous qu'ils cherchent un moyen de [...] rendre tout le monde fou et de décrocher leur téléphone afin que les gens pensent que ce sont eux les [...]cinglés, et non pas [...]les élus qui les représentent à la Chambre des communes? Why do we not do something to drive everybody crazy and knock our phones off the hook so that people [...]think that we are the crazy ones, not the [...]people in the House of Commons who represent us''? Si quelqu'un parmi vous croit être [...] sage à la façon de ce monde, qu'il se fasse fou pour devenir sage; car la sagesse de ce monde est folie auprès [...]de Dieu. If any one among you thinks that he is wise in this age, let him become a fool that he may become wise. Il est essentiel que nous [...] ramenions un peu de raison dans ce monde fou qui est le nôtre. It is important [...] that we bring some sanity to this insane world of ours. Si vous les leur laissez, [...] vous accepterez ce qu'ils en feront parce que vous savez pertinemment que le monde est fou ou mauvais. Left to them, we will accept it for a fact that our world is either bad or mad. Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour [...]confondre les sages; ce qu'il y a de faible dans [...]le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort; ce qui dans le monde est sans naissance et ce que l'on méprise, voilà ce que Dieu a choisi; ce qui n'est pas, pour réduire à rien ce qui est, afin qu'aucune chair n'aille se glorifier devant Dieu » 1 Co 1, 27-29. God chose those who by human standards are fools to shame the wise; he chose [...]those who by human standards are weak to shame [...]the strong, those who by human standards are common and contemptible-indeed those who count for nothing-to reduce to nothing all those that do count for something, so that no human being might feel boastful before God" 1 Cor 127-29. Je qualifierais [...] l'Organisation de la Francophonie de voix sage dans un monde fou. I would describe the [...] Organization of the Francophonie as a wise voice in a mad world. Peu importe où mes voyages me [...] conduisent dans ce monde fou, mon point d'ancrage [...]est ici. I feel part of something so big. No matter where I travel to, how far I go out [...] into this crazy world, this place grounds me. Ce système est en train de devenir fou, et il va convenir, [...]là aussi, de redresser la barre dans les années qui viennent. The system is verging on insanity, and things will have [...] to be put back on an even keel in the near future. Pris au piège de la cour, pris au piège du monde politique, devenant alors véritablement fou, il retourne [...]contre lui-même les [...]armes qui devaient servir à sa libération. Trapped by the court, trapped by the political world, then becoming truly mad, he turns against himself the [...]weapons that ought [...]to have served his liberation. On ne peut laisser ce fou continuer de se doter d'un [...]arsenal d'armes de destruction de masse. That crazy madman cannot be left to continue developing [...]weapons of mass destruction. Fou de musique depuis sa jeunesse, il a investi dans sa collection de disques ce qui pourrait correspondre au produit [...]national brut de plusieurs petits pays. Devouring music since a precocious age, he has invested what would amount to the Gross National Product of several small [...]countries into his music collection. Des codes de [...] conduite efficaces permettent simplement de réduire l'usage de ce garde-fou. Effective codes of conduct [...] simply means that there will be less need to have recourse to this safeguard. Nous avons fait le pari un peu fou de lancer cette invitation, dans l'espoir que ce partage d'expériences et de pratiques apporterait un regain d'énergie [...]à nos efforts pour [...]transformer nos villes et nos communautés en lieux de vie sécuritaires pour les femmes et les filles, tout particulièrement. We took the risk of sending out invitations to what would be this First International Seminar on Women's Safety in hope that this sharing of experiences [...]and practices would [...]re-charge our energy and efforts to make our communities safer for all citizens, particularly women and girls. qui lui propose d'autres façons de servir le Seigneur, d'autres Règles mieux structurées et qui ont fait leurs preuves, François répond tout bonnement "Le Seigneur m'a dit qu'Il voulait que je sois un nouveau fou en ce monde 1Co 1/23 voilà la seule sagesse par [...]laquelle Dieu veut nous conduire" LP 114. When people came to Francis suggesting other ways of serving the Lord, other Rules that were well tested and better organised, his invariable answer was that "the Lord revealed to me that it was his will that I become a fool like him in the world, and this is the only [...]learning God wants us [...]to be concerned with" cf. LegPer 114. Le monde est fou, je vous l'accorde [...]bien volontiers. It is a crazy world, right enough. Un des agents de ce détachement a d'ailleurs été tué par Albert Jonhson, surnommé le Trappeur fou de la rivière Rat ». One constable from the Arctic Red River detachment was killed by Albert Johnson, the "Mad Trapper of Rat River". Au moment où les alliés ont pris la décision de désarmer ce fou et de libérer la population, le Canada n'était [...]pas là en [...]raison de la décision du premier ministre. In this particular time when the allies took the decision to disarm that madman and set people free, [...]Canada was not involved [...]because of the Prime Minister's decision. Donc, c'était très fou, tout le monde était bien stressé et très occupé. So, everything was very hectic and everyone seemed stressed and very busy. Je connaissais bien [...] François d'Assise, ce fou de Dieu, qui au XIIIème siècle, a eu l'audace de jeter ses frères sur les routes du monde, pour annoncer, les [...]mains nues et les poches vides, l'Évangile du Christ. I was well acquainted with [...] Francis of Assisi, that mad man of God, who had the temerity to toss his brothers out onto the highways of the world with bare hands and [...]empty pockets to announce the Gospel of Christ. Au départ, il s'agit d'un pari fou faire le tour du monde en avion sans carburant. At the outset, it seemed like a crazy challenge to try and fly around the world in an aircraft without [...]any fuel. Comment allons-nous sauver ce monde du besoin et de la pauvreté? How are we to save this world from want and poverty? La grande majorité des [...] scientifiques réputés de ce monde n'acceptent tout simplement [...]pas un tel concept. It is simply not accepted by the [...] vast majority of respected scientists in this world. Rêves de foule d'une foule de gens inconnus ; d'une foule intense [...] de pèlerins ; de milliers d'expérimentateurs dans une salle ; d'avoir plein de [...] monde chez soi ; de monde fou sur une île. Dreams of crowds of a crowd of unknown people; of a dense [...] crowd of pilgrims; of thousands of provers in a room; of having lots of people [...] at home; of crowds of people on an island. Nous nous trouvons maintenant face à la nécessité de regarder ce monde dans les yeux et d'être présent de manière opérative. We now need to be forward-looking in our external relations and to make our presence felt on the world stage in an effective manner. Le monde du cameleer est un monde fou, drôle, séduisant. The world of cameleer is a mad, funny, seductive world. À la fin du xixe siècle, le surnaturel est furieusement à la mode on explore les maladies mentales, on se pique de pratiquer l'hypnose… et on frémit en lisant des nouvelles et des contes fantastiques. En intégrant les dernières découvertes médicales, ses angoisses et ses hallucinations, Maupassant renouvelle le quoi le Horla est-il emblématique du conte fantastique ?I. Les caractéristiques du Horla1. Un conte fantastique• Le Horla est un conte fantastique, c'est-à-dire qu'il met en scène deux logiques opposées l'une rationnelle, l'autre trouve dans le conte fantastique un décor rassurant, quotidien, connu J'aime ma maison où j'ai grandi », des personnages familiers et pleins de bon sens ». Dans ce monde raisonnable font irruption des faits inexplicables […] et elle resta suspendue dans l'air transparent, toute seule, immobile » ; l'aspect surnaturel est renforcé par l'abondance de détails réalistes, le souci de décrire Horla, comme la plupart des contes fantastiques de la même époque, laisse au lecteur la possibilité d'interpréter selon l'une ou l'autre logique. Soit le narrateur est fou Décidément, je suis fou ! », soit le surnaturel existe Cette fois, je ne suis pas fou. J'ai vu… ».2. Le résumé de l'histoireLe narrateur tient son journal, du 8 mai au 10 septembre. L'action se déroule donc sur un peu plus de quatre mois.— Mai une bonne journée passée dans son jardin, à regarder les bateaux. Deux jours plus tard, il se dit malade et inquiet. Sa belle humeur l'a quitté. Passent deux jours sans que sa maladie ne le quitte. Son médecin le rassure. Malgré les médicaments, l'inquiétude persiste. Il note sa nervosité, sa peur de se coucher le soir. Il fait d'affreux cauchemars et rêve qu'on l'étouffe dans son sommeil, en pesant sur sa poitrine.— Juin son état ne s'améliore pas. La solitude du bois, lors d'une promenade, l'inquiète ; il a l'impression d'être suivi et a du mal à retrouver son chemin. Il décide alors de partir un peu, pour se changer les idées.— Juillet un mois plus tard, il reprend son journal et y raconte sa visite au Mont Saint-Michel. À la question faut-il croire à ce qu'on ne voit pas ? » le moine qui l'accompagne répond par l'affirmative. Le narrateur remarque que les cauchemars de son cocher sont semblables aux siens. Dès la deuxième nuit chez lui, ces rêves deviennent intolérables, au point qu'il songe à repartir. La nuit suivante, il remarque qu'une carafe d'eau, pleine la veille, se trouve vide le lendemain matin. Le narrateur décide de tenter quelques expériences seuls l'eau et le lait semblent disparaître. Il constate enfin qu'il ne peut s'agir de somnambulisme. Très effrayé, il part pour Paris, s'y distrait et se moque de ses frayeurs passées. Il assiste à une séance d'hypnotisme qui le trouble beaucoup.— Août dans le jardin, une rose, cueillie par une main invisible, est restée suspendue en l'air devant le narrateur. Il est persuadé de la présence d'un être invisible. Le lendemain, il se demande s'il ne devient pas fou et se sent obligé de rentrer, mu par une force obscure. Il a peur, décide de partir, sans y parvenir. À Rouen, il emprunte un livre sur les phénomènes surnaturels. Il n'arrive pas à se rendre à la gare et ordonne au cocher, contre sa volonté, de rentrer. Il s'aperçoit que les pages du livre tournent toutes seules. Il essaie de saisir l'être invisible qui s'enfuit par la fenêtre. Le narrateur décide de le tuer. La lecture d'un article scientifique sur une épidémie de folie » sévissant au Brésil le convainc que l'être invisible, qu'il baptise le Horla, s'apprête à envahir le monde. Il ne se sent plus maître de ses pensées. Le soir même, il tente d'attraper le Horla, se retrouve face à son miroir, qui ne lui renvoie plus son image. Le lendemain, il fait poser porte et volets de fer à sa chambre.— 10 septembre dernière page du journal. Le narrateur a enfermé le Horla dans sa chambre et a mis le feu à la maison. Tout à son projet, il avait oublié que ses domestiques y dormaient aussi. La seule chose qui le préoccupe, pourtant, est de savoir si le Horla est bien mort. Ce n'est pas si sûr…II. Les personnages1. Le narrateur• Le narrateur ne donne aucun indice concernant son identité. C'est un homme j'ai passé toute la matinée étendu sur l'herbe », normand, qui n'a pas besoin de travailler. Il est cultivé et curieux Je viens de lire ceci dans la Revue du Monde Scientifique » et analyse de façon très précise, presque scientifique, ses sensations un simple malaise, un trouble de la circulation peut-être, l'irritation d'un filet nerveux, un peu de congestion ». Il n'est ni fou ni crédule Les faits qu'il avança me parurent tellement bizarres, que je me déclarai tout à fait incrédule. », ce qui rend son témoignage plus lecteur de la fin du xixe siècle peut donc s'identifier aisément au narrateur, ce qui renforce la violence du surnaturel et la montée de l' Le Horla• Les preuves que réunit le narrateur de l'existence d'un être invisible » peuvent former une sorte de portrait du Horla. Son corps ne paraissait point posséder de contours nettement arrêtés, mais une sorte de transparence opaque. Il boit de l'eau et du lait sans paraître toucher à aucun autre alimen. » Il semble parfois craintif […] il s'était sauvé ; il avait eu peur, peur de moi, lui ! ».Le Horla, c'est l'Autre, mystérieux, qui cristallise les peurs J'ai peur… de quoi ? ». Son nom même exprime cette étrangeté hors de là, qui fait aussi penser au horsain, mot normand pour désigner l' Les thèmes1. La folie• Chaque page du journal commence par une sorte de bulletin de santé. Le narrateur est d'abord simplement souffrant Je suis malade, décidément !, Mon état, vraiment, est bizarre. ». Très vite, il fait référence à la folie Je deviens fou, décidément, je suis fou !, je me demande si je suis fou. ». Il décline alors le thème de la folie, sous toutes les formes connues par la science ou la religion hallucinations, démence, troubles, fantasmagories, délire » et jusqu'à la possession par le Le surnaturel• Le narrateur décrit précisément les manifestations surnaturelles auxquelles il assiste je vis, je vis, distinctement, tout près de moi » une rose cueillie par une main invisible, l'eau disparue de la carafe, les pages d'un livre tournant toutes seules, le reflet du narrateur kidnappé » dans son miroir. Dans le Horla, le surnaturel est donc essentiellement marqué par l'invisible L'air invisible est plein d'inconnaissables Puissances ».3. Le double• Maupassant connaissait les découvertes de son époque en psychiatrie. Il exploite le thème du double dans ce sens il y a dans l'être deux moi » contradictoires, l'un normal et logique, l'autre inquiétant et irrationnel. Le narrateur se sent menacé par ce second moi » devenu un autre un être étranger, inconnaissable et invisible, anime, par moments, quand notre âme est engourdie, notre corps captif qui obéit à cet autre ». Pour se débarrasser de ce double qui prend possession de lui, le narrateur n'a qu'une issue se tuer Alors… alors… il va donc falloir que je me tue, moi !… ».IV. Les techniques1. Le journal• Maupassant choisit la forme du journal intime. Le narrateur consigne le soir les événements de la journée. Il emploie la première personne. Cela permet de pénétrer les sentiments du personnage et lire son histoire sur le vif. Le journal se caractérise donc par un certain désordre le narrateur ne prend pas de recul par rapport à ce qui lui arrive ; il est encore sous l'emprise de ses angoisses quand il prend la plume. L'aspect décousu de ses remarques favorise le fantastique.• Le récit est irrégulier, fragmentaire le narrateur écrit parfois tous les soirs du 3 au 6 juillet par exemple, d'autres fois il passe un mois sans écrire le 2 juillet suit le 3 juin. Ainsi alternent les accélérations, moments de panique et d'affolement, et les La ponctuation• Maupassant utilise tous les signes et joue particulièrement avec les signes de ponctuation expressifs points de suspension, d'exclamation, d'interrogation. La ponctuation donne son rythme au texte. Au début du livre, elle est surtout constituée de points et de virgules. Dans les passages de peur ou d'affolement, le rythme est saccadé, les signes de ponctuation se bousculent Non… non… sans aucun doute… Alors ?… alors ?… » ; on relève alors huit signes de ponctuation pour sept mots, ce qui exprime bien la confusion du Qui est Maupassant ?• Guy de Maupassant travaille dans l'administration et fréquente Flaubert un ami de sa mère et Zola, qui resteront pour lui des modèles littéraires. Il publie aussi des contes et des nouvelles réalistes dans lesquelles il peint les bourgeois et les paysans normands. En 1877, apparaissent les premiers symptômes de sa maladie, la syphilis. Celle-ci qui provoque de nombreux troubles de la vue, du sommeil, et des maux de tête, qui ne cessent de s'aggraver. Il suit pendant deux ans les cours de Charcot, célèbre psychiatre, à l'hôpital de la Salpêtrière, à Paris, et publie le Horla en 1887. Interné en hôpital psychiatrique, il meurt en 1893.

ce qu il ya de fou dans le monde